Seri katil, anormal kişisel bozukluklar sonucu, 30 günden daha uzun bir zaman diliminde ve arada bekleme dönemleri de olacak şekilde 3 veya daha fazla kişiyi öldüren kişidir. Kurbanlar sıklıkla aynı kurguda öldürülmekte ve benzer özellikleri taşıyabilmektedirler (örneğin mesleki, görünüş, cinsiyet veya yaş grubu gibi). Peki modern psikoloji ve nörobilim, bu tür bireylerin kafasında neler olup bittiği hakkında bize ne söyleyebilir?
Seri katiller karakteristik olarak başkaları için empatiden yoksundur ve eylemleriyle ilgili bariz bir suçluluk duygusu yaşamazlar. Aynı zamanda, birçoğu yüzeysel olarak çekici olabilir ve potansiyel kurbanları kendi yıkım ağlarına çekmelerine olanak tanır. Bu tür bilişsel uyumsuzluğun bir açıklaması, seri katillerin iki zihnin bir arada var olduğu bireyler olduğudur – biri mantıklı bir benlik (kabul edilebilir sosyal davranışın karmaşıklıklarında başarılı bir şekilde gezinebilir), diğeri çok daha uğursuz bir benlik. Bu görüş, Dr Jekyll ve Bay Hyde’dan Hitchcock’un Psycho’suna ve daha yeni bir film olan Split’e kadar uzanan kurgusal tasvirlerde güçlü bir teşvik olmuştur. Yine de, gerçek hayattaki seri katillerin, bir bireyin zihninde, görünüşe göre birbirinden habersiz, birlikte yaşayan iki veya daha fazla kişiliğin olduğu dissosiyatif kimlik bozukluğundan (DID) muzdarip olduğuna dair çok az kanıt vardır.
Bunun yerine, DID, karşılaştıkları dehşetle yüzleşmenin bir yolu olarak birden fazla kişiliği benimseyen taciz faillerinden çok kurbanlarla ilişkilendirilen bir durumdur. Elbette taciz faili de kurban olabilir ve birçok seri katil çocukken tacize uğramıştır ancak genel olarak bölünmüş kişilikler değil, eylemlerinin bilincinde olan insanlar gibi görünürler.
Buna rağmen, bu tür bireylerin zihinlerinde kesinlikle bir ikilem vardır. Belki de en iyi “çekici, yakışıklı, başarılı bir birey [ama aynı zamanda] bir sadist, nekrofil, tecavüzcü ve sıfır pişmanlık duyan bir katil” olan ABD’li katil Ted Bundy tarafından kişileştirilmiştir.
“Yakın zamanda yapılan bir beyin görüntüleme çalışması … suçlu psikopatların … negatif uyaranları işleyen bir beyin bölgesi ile korkulu tepkilere yol açanlar arasındaki bağlantıyı azalttığını gösterdi”
Seri katillerin zihinlerinin şaşırtıcı bir yönü, diğer insanların acılarını ve ıstıraplarını bizimkine benzer şekilde tanımlamamıza ve bu ıstırapla empati kurmamıza olanak tanıyan diğer insanlarda duygusal tepkilerden yoksun gibi görünmeleri veya onları geçersiz kılabilmeleridir. Bu açığın olası bir açıklaması yakın zamanda yapılan bir beyin görüntüleme çalışmasında tespit edildi. Bu, suçlu psikopatların amigdala -negatif uyaranları ve korkulu tepkilere yol açanları işleyen bir beyin bölgesi- ile amigdaladan gelen tepkileri yorumlayan prefrontal korteks arasındaki bağlantıyı azalttığını gösterdi. Bu iki bölge arasındaki bağlantı düşük olduğunda, amigdaladaki olumsuz uyaranların işlenmesi, güçlü bir şekilde hissedilen olumsuz duygulara dönüşmez. Bu, suçlu psikopatların neden eylemlerinden dolayı suçluluk duymadıklarını veya kurbanları acı çektiğinde üzülmediklerini açıklayabilir.
Yine de seri katiller, diğer insanları incitme ve öldürme dürtüsüne yol açan gelişmiş bir duygusal dürtüye sahip gibi görünüyor. Duygusal tepkilerdeki bu bariz çelişkinin hâlâ nörolojik düzeyde açıklanması gerekiyor. Aynı zamanda, bu tür çelişkili dürtülerin gelişmesinde önemli faktörler olarak sosyal etkileri de göz ardı etmemeliyiz. Seri katillerin bir şekilde kurbanlarını yalnızca suistimal edilecek bir nesne, hatta bağlantısız parçalardan oluşan bir topluluk olarak görmeyi öğrenmiş olmaları mümkün görünüyor.
Bu, bazı katillerin neden ölü kurbanlarla seks yaptıklarını, hatta vücutlarını birer süs eşyası veya süs eşyası haline getirdiklerini açıklayabilir ancak neden kurbanlarını incitmeye ve öldürmeye bu kadar istekli göründüklerini açıklamaz. İkinci fenomen için bir açıklama, birçok seri katilin, hastalıklı bir reddedilme korkusu nedeniyle öldürmeye mecbur hisseden güvensiz bireyler olmasıdır. Çoğu durumda, reddedilme korkusu, bir ebeveyn tarafından terk edilmiş veya istismar edilmiş olmaktan kaynaklanıyor gibi görünmektedir. Böyle bir korku, yeni başlayan bir seri katili, ilgi duyduğu nesneleri ortadan kaldırmak istemeye zorlayabilir.
Arzuladıkları kişiyi yok ederek, tıpkı çocukluklarında olduğu gibi terk edilme, aşağılanma veya başka bir şekilde incinme olasılıklarını ortadan kaldırabileceklerine inanmaya başlayabilirler.
Seri katiller ayrıca sosyal vicdan duygusundan yoksun görünüyorlar. Büyürken bizi etkileyen ebeveynlerimiz, kardeşlerimiz, öğretmenlerimiz, akranlarımız ve diğer bireyler aracılığıyla doğruyu yanlıştan ayırmayı öğreniriz. Bizi anti-sosyal davranışlarda bulunmaktan alıkoyan da budur. Yine de seri katiller, en önemli sosyal yaptırımdan muaf olduklarını hissediyorlar – başka birinin hayatını almamak.
Örneğin, medya tarafından “Gece Avcısı” olarak adlandırılan Richard Ramirez, duruşmasında “Beni anlamıyorsunuz. Sen buna muktedir değilsin. Ben senin deneyiminin ötesindeyim. Ben iyinin ve kötünün ötesindeyim… Bu sözde medeni toplumun ikiyüzlü, ahlakçı dogmalarına inanmıyorum.” sözleri bu duruma örnek verilebilir.
Birkaç kişinin hayatlarının daha erken bir aşamasında tacize veya travmaya neden daha sonra seri katil olarak tepki gösterdiği açık olmaktan uzaktır. Ancak, eylemlerinin psikolojik veya nörolojik temeline ilişkin yeni içgörülerin, gelecekte bu tür potansiyel katilleri belirlememize ve onları bu tür korkunç suçları işlemekten caydırmamıza yardımcı olacağını umuyoruz. [1]What can neuroscience tell us about the mind of a serial killer?[2]Öne çıkan görsel
[cite]
Kaynaklar ve İleri Okuma
| ↑1 | What can neuroscience tell us about the mind of a serial killer? |
|---|---|
| ↑2 | Öne çıkan görsel |
